هل فقدت كلمة المرور؟ سجل الآن
  • Narrow screen resolution
  • Wide screen resolution
  • Auto width resolution
  • Increase font size
  • Decrease font size
  • Default font size
  • default color
  • red color
  • green color
Member Area
الرئيسية
ملف قضية المرأة (حقوقها وتحررها) ( 13) مع الكاتب: حواس محمود طباعة ارسال لصديق
Monday, 18 August 2008
 
إعداد : حسين أحمد
 
 
قضية المرأة قديمة جديدة . تطلع علينا في كل يوم أقلام تنبري للدفاع عن قضية حقوق المرأة وتحررها , وهي أقلام ذكورية في اغلب الأحيان .يجدر بالإنسان في مثل هكذا موضوع أن يتساءل: من هم الذين يحولون دون حصول المرأة على حقوقها !؟ بل ما هي هذه الحقوق .؟! ولكي يتفاعل الموضوع بأكثر, ولإبراز جوانب الخلل والعطب التي رافقت حياة المرأة تاريخياً . نوجه أسئلتنا المدونة أدناه إلى السادة الكتاب والشعراء والإعلاميين المحترمين الذين يتناولون موضوع المرأة بأقلامهم النيرة - واقعاً و طموحاً  .
 
 
الأســـــــــــــئلة
 
س (1) - ماذا تريد المرأة تحديداً .!؟
*- حواس محمود :  يقولون في علم النفس المرأة ذلك المجهول الغامض هي تريد كل شيئ ولا تريد شيئا إنها غريبة الأطوار وللعلم المرأة أصناف هناك المرأة الحنون العطوف التي تبث في شرايين الرجل الدفئ والطمأنينة وهناك المرأة المتعجرفة المتمسكة برأيها والمستبدة والقاسية وهناك المرأة المثقفة الواعية الهادئة ..
 
س ( 2) -هل هناك من سلب حقاً من حقوق المرأة قهراً ..؟
*- حواس محمود :   نعم  المجتمع سلب حق المرأة لا بل وحق الرجل أيضا ولكن الاضطهاد الممارس على المرأة أكثر من الممارس على الرجل تماما اذا استطعنا المماثلة والتشبيه بين المرأة  والرجل والمجتمع من جهة ، القومية المضطهدة بفتح الدال والقومية المضطهدة بكسر الدال والدولة من جهة أخرى  فالاضطهاد يمارس بحق القوميتين لكن الممارس بحق المضطهدة بفتح الدال أكثر ونفس الحال بالنسبة للمرأة الاضطهاد الممارس أكثر مما هو واقع على الرجل ، ولذلك نرى في التقارير الإنسانية والدولية عموما ولدى النخب المثقفة الحديث عن حقوق الأقليات والمرأة بشكل مترافق دوما وهذا لم يأت اعتباطاً ...
 
س (3) -ما هي رؤية المرأة المستقبلية في تنشئة الأجيال .؟
*- حواس محمود :  أعتقد أنه من المفترض من السؤال أن يوجه للمرأة فهي المعنية بالسؤال والرجل لا يعرف بمكنونات المرأة وهي عصية على المعرفة عموما ، ولكن موقفي كرجل أن المرأة الواعية والحنونة تنشئ جيلا معبأ عاطفيا ومثقفا يستطيع مواجهة ما تعترضه من مشكلات حياتية ويومية كثيرة  .
 
س (4) -هل تكتفي المرأة بحقوقها الإنسانية المتاحة بحسب الشريعة الإسلامية .؟
*- حواس محمود :  أعتقد لا تكتفي و الحقوق الممنوحة من قبل الشريعة الإسلامية جيدة ولا بأس بها لكن العصر تغير ومتطلبات الحياة تغيرت لذلك المرأة بحاجة للعمل والعلم والتطوير المعرفي والثقافة والسفر لوحدها .
 
س (5) – ان هؤلاء الذين يطالبون بحقوق المرأة عليهم أن يجاهروا بالإعلان عن ماهية هذه الحقوق ..؟
*- حواس محمود :  الحقوق كثيرة من أهمها كما ذكرت في الإجابة السابقة العمل والعلم وحرية السفر وحرية العمل السياسي أو الثقافي أو الاجتماعي ، وإعاشة أولادها بعد الطلاق وغيرها من الحقوق .
 
س ( 6) -إذا كان هناك من اضطهد المرأة فلاشك  أنه الرجل . إذا كيف للذي اضطهدها " أصلا " أن يطالب لها بالتحرر والاستقلالية..؟
*- حواس محمود :   لا لا ..أنا قلت لك المجتمع اضطهدها وبتعبير أدق النظام السياسي والاجتماعي مع التأثيرات التقليدية من ارث وثقافة متخلفة كل هذه عوامل أثرت في المرأة سلبيا كان الرجل واجهة ومحصلة هذه المؤثرات – ولا ننسى خضوع المرأة وعدم مقاومتها أيضا له دور..؟
 
س (7) -  أية حقوق ( بالمقابل) تقّر بها المرأة للرجل..؟
*- حواس محمود :  كل الحقوق متاحة للرجل اذا سمح به النظام القانوني في الدولة..
 
س (8)- هل أن لحقوق المرأة وتحررها من صلة جوهرية  بقضايا مثل :الأزياء والحفلات والسهرات والماكياج وغيرها  ..
*- حواس محمود :  لها تأثير شكلي المرأة تخرج من قيود الشكل لكنها ليست بالضرورة أن تخرج من قيود المضمون أي ليست كل امرأة جميلة ومهتمة بمنظرها مثقفة أو واعية ولهذا الأمر مفارقة أن الأمور الشكلية متاحة ولكن الأمور الضمنية مفقودة وهذا أيضا يعود للمرأة نفسها أي عليها أن تطالب بالتحرر العميق وليس الشكلي الفارغ ..!
 
س (9)-  من عجب العجائب أن المرأة لا تطالب بحق من حقوقها  ولكن الذي يطالب لها بالتحرر والاستقلالية  هو الرجل وأي رجل أنه : رجلاً لا يريد لها إلا أن تتخلى عن أجمل ما حباها الله من الطيبات ..
*- حواس محمود :  الرجل لأن قسماً من الرجال بلغ من الوعي والثقافة ما لا  طاقة للمرأة بها ولهذا السبب سمعنا اسم ( قاسم أمين ) وغيره في تحرير المرأة ..
 
س (10) - لا ريب أن المرأة حصلت على حقوقها الاجتماعية – الوظيفية- وما يتعلق بإبداء الآراء والأفكار, ولقد حصلت أيضا على حقوقها التعليمية سواء في التدريس أو الإدارة أو المناصب الوزارية أو حق الترشيح في الانتخابات سواء أكانت في البلدية أو البرلمانية أو الرئاسية,وهي في أمان في كنف القانون والشريعة...بعد كل هذا ماذا تريد المرأة  من الرجل ....!؟
*- حواس محمود :  هي تريد تغيير العادات الاجتماعية لا زالت العادات تؤثر سلبا على تحر ر المرأة ..
 
س ( 11) - هل فكرت المرأة ما أصاب الناس في العالم من الإمراض, والويلات ,وغير ذلك من أسبابٍ إلا من تلك الحرية العمياء التي تتشبث بها المرأة أو من يردون لها ان تفعل ذلك  .؟؟
*- حواس محمود :  لا علاقة لهذا بذاك الحياة يجب أن تسير والمرأة عليها أن تقف بجانب الرجل لبناء حياة متطورة سعيدة مهما حدثت أحداث ومهما جاءت كوارث وويلات ..
 
س (11) - هل المرأة التي تسقط بإرادتها ورغباتها في حبائل الرجل تبقي لنفسها, شيئاً من عزة النفس ..؟
*- حواس محمود :   المرأة كائن ضعيف والرجل ليس كل رجل  يخدع المرأة الموضوع متعلق بتربية وثقافة وسلوكية الرجل هناك من ينظر للمرأة كجسد وهناك من ينظر إليها كروح ..
 
س ( 12)-  قضية تعدد الزوجات في الإسلام والتي باتت مدعاة نقداً وتحامل كبيرين ..هل فكروا هؤلاء بشروط تعدد الزوجات في الإسلام ولعل من ابرز شروطها العدل والمساواة . فان كان قضية قد استوفت العدالة فأي ضيراً في هذا .الا أن الإسلام يرفض الزنا بكل إشكالها وأنواعها حفاظا على الفرد وصحة الإنسان والتماسك الأسرة ضمن المجتمع .بالمقارنة لو عدنا إلى قانون الزوجات في الغرب  نرى انه لا يحق للفرد الا زوجة واحدة فقط , ولكن يجاز له باقتران بأكثر من واحدة تحت مسمى ( بوي فريند و كيرل فريند ) أي (صديقات الزوج و أصدقاء الزوجة ) فهؤلاء لهم في كل يوم أن يغيروا بين هذا وذاك ..؟!
*- حواس محمود :   الموضوع يحتاج للنقاش العدل هو الأساس لكن العدل كلمة نظرية لا يستطيع تحقيقها الا أناس من صنف الملائكة.. !
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حواس سلمان محمود :
 كاتب وباحث من سوريا -  مواليد 1960
يحمل درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية جامعة حلب عام 1986
يكتب في الدوريات المحلية والعربية وفي بعض المواقع الانترنيتية
أصدر حتى الآن ثلاثة كتب وهي :
1-موضوعات سجالية - أفكار حول المشهد الثقافي الراهن .
2- التكنولوجيا والعولمة الثقافية
3- المائدة الأدبية
 
آخر تحديث ( Monday, 18 August 2008 )
 
< السابق   التالى >
Headline
  • Pause
  • Previous
  • Next
1/10
 
         
الملف الفيلي
 

المقالات المنشورة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع

نــــــــزار حيدر

nezarheidar.jpg

فارس حامد عبد الكريم

faris_hamed.jpg

سمير سالم داود

678.gif

مهند السماوي

mohannad_habib_samawi.jpg

الدكتور محمود عباس

dr_mahmoud_abbas.jpg

عباس النوري

abbas_norri_new.jpg

كفاح محمود كريم

kifah_m_kerim.jpg

جمال الدين بوزيان

jamal_aldin_bo_zian.jpg

بنكي حاجو

bengi.jpg

حسن حاتم المذكور

hassan_hatam.jpg

مسعود بارزانى 12

12-2.gif
مسعود بارزانى 12

القائمة الكوردستانية 54

listi-kurdestani2.gif
القائمة الكوردستانية 54

كفاح محمود كريم

barnamej.jpg
كفاح محمود كريم

أحمد مصطفى

87.gif
أحمد مصطفى

خلدون جاويد

khaldoun_jaweed.jpg
خلدون جاويد

عبدالكريم الكيلاني

abdull_karim_al_keilani.jpg
عبدالكريم الكيلاني

محمد جنيدي

mohamad_jenedi.jpg
محمد جنيدي

عبد الجبار الحمدي

thawoa.jpg
عبد الجبار الحمدي
 

فائق الربيعي

67.jpg
فائق الربيعي

جازية طعيمة

jaziye_teaimeh.jpg
جازية طعيمة

محمد الياسري

sunset-couple-big.jpg
محمد الياسري

خلدون جاويد

khaldoun_jaweed.jpg
خلدون جاويد

عبدالكريم الكيلاني

kareem1.jpg
عبدالكريم الكيلاني

أحمد مصطفى

ahmed_moustfa4.jpg
أحمد مصطفى

فاضل الخطيب

fadilalkhatib.jpg
فاضل الخطيب

بدل رفو المزوري

badal-riffo3.jpg
بدل رفو المزوري

سندس النجار

sundus_2.jpg
سندس النجار

پريزاد شعبان

perizad_sheeban.jpg
پريزاد شعبان

RSS 2.0 Our site is valid XHTML 1.0 Transitional
Webbhotell WinStart